도명 김학룡 | 금강법기선원 | 5,000원 구매
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2024-12-31
부처님께서는 오온설(五蘊說)에서 중생(衆生)의 자아(自我)에 대응(對應)하는 산냐[인식자(認識者)]라는 불교 특유(特有)의 용어를 도입하여 법문을 하신다. 중생(衆生)의 산냐는 생겨난 것이고 생멸(生滅)하는 것이다. 부처님 재세(在世) 당시에도 ‘나’, ‘나 자신’, ‘나의 자아’, ‘나의 것’ 등은 특수한 의미의 전문적(專門的) 용어(用語)가 아니고 현재(現在)처럼 그냥 누구나 사용하는 일반적이고 일상적인 언어였다.
법기 대아라한 스님의 출현과 법문으로 인하여 부처님이 설하신 ‘산냐’가 중생의 주체(主體)에 해당되는 것이라는 사실이 밝혀졌고, 불교의 궁극인 열반(涅槃)은 이 중생의 주체를 제거해야만 도달할 수 있는 것임이 밝혀졌다. 또한 금강법기사에서 가르치는 3 단계..